загрузка...

ЛЯГУШКИ, ПРОСЯЩИЕ ЦАРЯ

Лягушкам стало не угодно
Правление народно,
И показалось им совсем не благородно
Без службы и на воле жить.
Чтоб горю пособить,
То стали у богов Царя они просить.
Хоть слушать всякий вздор богам бы и не сродно,
На сей, однако ж, раз послушал их Зевес:
Дал им Царя. Летит к ним с шумом Царь с небес,
И плотно так он треснулся на царство,
Что ходенем пошло трясинно государство:
Со всех Лягушки ног
В испуге пометались,
Кто как успел, куда кто мог,
И шепотом Царю по кельям дивовались.
И подлинно, что Царь на диво был им дан:
Не суетлив, не вертопрашен,
Степенен, молчалив и важен;
Дородством, ростом великан,
Ну, посмотреть, так это чудо!
Одно в Царе лишь было худо:
Царь этот был осиновый чурбан.
Сначала, чтя его особу превысоку,
Не смеет подступить из подданных никто:
Со страхом на него глядят они, и то
Украдкой, издали, сквозь аир и осоку;
Но так как в свете чуда нет,
К которому б не пригляделся свет,
То и они сперва от страху отдохнули,
Потом к Царю подползть с преданностью
дерзнули:
Сперва перед Царем ничком;
А там, кто посмелей, дай сесть к нему бочком:
Дай попытаться сесть с ним рядом;
А там, которые еще поудалей,
К Царю садятся уж и задом.
Царь терпит все по милости своей.
Немного погодя, посмотришь, кто захочет,
Тот на него и вскочит.
В три дня наскучило с таким Царем житье.
Лягушки новое челобитье,
Чтоб им Юпитер в их болотную державу
Дал подлинно Царя на славу!
Молитвам теплым их внемля,
Послал Юпитер к ним на царство Журавля.
Царь этот не чурбан, совсем иного нрава:
Не любит баловать народа своего;
Он виноватых ест: а на суде его
Нет правых никого;
Зато уж у него,
Что завтрак, что обед, что ужин, то расправа.
На жителей болот
Приходит черный год.
В Лягушках каждый день великий недочет.
С утра до вечера их Царь по царству ходит
И всякого, кого ни встретит он,
Тотчас засудит и — проглотит.
Вот пуще прежнего и кваканье, и стон,
Чтоб им Юпитер снова
Пожаловал Царя инова;
Что нынешний их Царь глотает их, как мух;
Что даже им нельзя (как это ни ужасно!)
Ни носа выставить, ни квакнуть безопасно;
Что, наконец, их Царь тошнее им засух.
"Почто ж вы прежде жить счастливо не умели?
Не мне ль, безумные, — вещал им с неба глас, —
Покоя не было от вас?
Не вы ли о Царе мне уши прошумели?
Вам дан был Царь? — так тот был слишком тих:
Вы взбунтовались в вашей луже,
Другой вам дан — так этот очень лих;
Живите ж с ним, чтоб не было вам хуже!"

Переработка басни Лафонтена того же названия, сюжет которой восходит к басне Эзопа. Тот же сюжет есть и у Федра. В басне подвергнуты критике идеи "Общественного договора" Ж.-Ж, Руссо.


Смотрите также: Лев и Барс
загрузка...


Комментарии посетителей сайта:

Соня (22:48:56 22/07/2009):
Супер

Deni (21:29:21 28/09/2009):
Вы что, это же клёво

юльчик (16:02:55 15/10/2009):
прикольно

Гость (19:27:19 15/10/2009):
супер

прынцесса (18:45:47 16/10/2009):
прикольная басня особенно это: "А там, которые еще поудалей, К Царю садятся уж и задом."

маруся (15:23:29 22/10/2009):
ниче не клево мне надо анализ...а его тут нет!

На_Стя (07:50:27 01/10/2010):
вот вот мне тож надо анализ.

Котэ (19:19:00 11/10/2010):
блина, а набрала же я мораль к этой басне, а не саму басню

Миша (09:31:00 12/10/2010):
В басне подвергнуты критике идеи «Общественного договора» французского философа и писателя Ж.-Ж. Руссо.
В басне «Лягушки, просящие Царя», Крылов утверждал, что только в приступе безумия возможно отказаться от того, чтобы «на воле жить». Последовательный ряд царей, обретаемых лягушечьим обществом, убеждает читателя, что лучшим может быть лишь самый первый - «осиновый» чурбан», царь полностью бездеятельный, всякий же иной вариант самодержавия - это смена одной тирании другой; одного кровавого самоуправства - еще более жестоким.

Марийка (18:32:19 15/10/2010):
Интересная басня, только как её интересно выучить?

дарья (11:15:17 27/11/2010):
я учусь в восьмом классе и задали выучить эту басню

дарья (19:43:53 27/11/2010):
замечательная басня

Рита (13:43:44 27/09/2011):
А почему нигде морали этой басни нету????

МАрия (21:17:51 06/10/2011):
Надо ценить то что у тебя есть.

Юлька) (18:58:41 10/10/2011):
Я догадалась)))))

валя (19:39:01 10/10/2011):
хорошая басня

Ася (17:04:28 12/10/2011):
блииин..мне тоже нужна мораль..

Янка (18:56:02 14/10/2011):
хрень полная мне нужна главная мысль автора(((

светик (18:04:29 16/10/2011):
кто знает мораль к этой басне, то подскажите. очень надо

Иришка (16:51:30 17/10/2011):
басня хорошая, но мне нужно что такое "осиновый чурбан"! А в общем мне эта басня нравится, я буду её учить, она намного интереснее, чем басня "Обоз"!

Настя (14:44:05 24/10/2011):
Мораль басни: Вам дан был Царь? — так тот был слишком тих: Вы взбунтовались в вашей луже, Другой вам дан — так этот очень лих; Живите ж с ним, чтоб не было вам хуже!"

Настя (14:45:51 24/10/2011):
Мораль это последние 4 строчки в басне. Нам так говорил учитель.

машуня (18:53:03 28/10/2011):
мораль в кавычках

Ваше имя:
Комментарий:

Сколько будет три умножить на пять?

Введите ответ на контрольный вопрос:

  


Использование материалов сайта http://www.razumniki.ru без письменного разрешения редакции и авторов запрещено.
2006-2011 © " Раннее развитие детей - www.razumniki.ru "